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서울특별시 강남구 봉은사에 안치되어 있는 1746년에 조각승 여찬이 제작한 사천왕상. # 개설 2002년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 206.2~212㎝. 봉은사의 일주문 격인 진여문 양쪽에 2구씩 서 있었다. 이 사천왕상들 중에서 발원문이 발견되어 1746년에 여찬(呂贊)을 포함한 9명의조각승들이 조성한 사실이 밝혀졌다. # 내용 및 특징 나무로 제작된 4구의 봉은사 사천왕상 중 3구는 꽃으로 장식된 원통형 보관을 쓰고 있지만 우측에 용을 잡고 있는 천왕만이 날개 장식이 달린 투구를 착용 ...

서울특별시 강남구 봉은사 영산전에 봉안되어 있는 1745년에 조각승 태원이 제작한 목조삼존불상. # 개설 2007년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 석가불 높이 66.8㎝, 무릎 폭 48㎝, 가섭존자 높이 76㎝, 어깨 폭 23.5㎝, 아난존자 높이 73.8㎝, 어깨 폭 24㎝. 목조석가모니불좌상은 도금(鍍金)되어 있으며, 불상의 대좌와 목조가섭존자상, 목조아난존자상은 채색이 입혀진 상태이다. 불상의 왼손은 따로 제작하여 끼운 상태이다. 봉은사 목삼존불상은 불상 대좌에 “건륭(乾隆) 10년”이라는 묵 ...

서울특별시 강남구 봉은사 영산전에 봉안되어 있는 1745년에 조각승 태원이 제작한 목조십육나한상. # 개설 2007년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 45~55㎝, 최대 폭 31~38㎝. 나한상 16존 중에서 6존은 후대에 만들어진 것이며, 모두 나무로 조각한 다음 채색을 입혔다. 목삼존불상의 왼쪽 제2상은 오른손을, 제4상, 제6상, 제8상은 두 손을 따로 제작하여 끼운 상태이다. 봉은사 목십육나한상은 1745년에 조성된 봉은사 목삼존불상(서울특별시 유형문화재, 2007년 지정)과 양식적으로 ...

서울 봉은사 목조 석가여래삼불 좌상은 서울특별시 강남구 봉은사 대웅전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조석가여래삼불좌상이다. 2014년 보물로 지정되었다. 1651년 조각승 승일, 이환, 설의, 성조, 도잠, 뇌일, 명눌, 삼응, 초언, 계철 등이 조성하였다. 1765년 작성된 개금 발원문에 의하면, 1689년 화재로 소실된 본존 석가여래좌상을 새로 조성하여 봉안하였다고 한다. 조형적으로 우수하고, 조각승 이름까지 밝히고 있어 불교조각사 연구의 기준작이 된다. 석가모니여래, 아미타여래, 약사여래로 구성된 삼세불로서 조선시대 불교세계관을 이해하는 데 중요한 자료이다.

서울특별시 종로구 승가사에 있는 고려시대 에 조성된 높이 5.94m의 마애불. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 거대한 크기의 이 불상은 북한산 중턱의 고찰(古刹) 승가사 뒤편 바위에 낮은 부조로 새겨져 있는 좌상이다. 승가사는 당나라의 신승(神僧) 승가(僧迦)의 성적(聖蹟)을 얻은 수대(秀臺)가 756년(경덕왕 15)에 삼각산 남쪽에 굴을 만들어 창건하였다고 전해 온다. 불상의 보존 상태가 매우 양호하다. # 내용 높고 큼직한 살상투[肉髻]를 갖춘 머리는 민머리[素髮]이며, 백호공(白毫孔)이 뚜렷하게 남아 있다. 네 ...

삼국시대의 보살상. # 개설 1968년 국보로 지정되었다. 높이 20.7㎝. 1967년 서울특별시 강북구 삼양동에서 발견되었다. 광배를 잃고 군의(裙衣)와 천의(天衣) 자락 일부에 손상을 입었으나, 도금 상태가 양호한 거의 완전한 형태의 금동불이다. 살이 올라 통통해진 얼굴과 신체, U자형으로 늘어진 이중의 천의, 끝이 누그러진 군의 자락 등에서 조성 시기는 7세기 초로 추정된다. # 내용 얼굴은 살이 올라 통통한 둥근 얼굴이다. 지그시 감은 긴 눈은 부은 듯 융기되었다. 눈썹에서 이어진 콧날은 유난히 날카롭게 강조된 반면 ...

서울특별시 은평구 삼천사터에 있는 고려전기 에 조성된 높이 2.6m의 마애불. # 개설 1979년 보물로 지정되었다. 삼천사는 현대에 와서 복원되었으며, 이 불상은 원래 삼천사의 옛터로 오르는 입구에 솟은 병풍 바위에 서남쪽을 바라보게 새겨진 마애불이다. # 내용 및 특징 마애여래입상은 편편한 바위 면에 얕게 부조되어 있고 그 융기선을 따라 금분을 칠하여 화려한 느낌을 주며 입체감이 없는 편이다. 삼천사지 불상이 새겨진 바위 위에는 커다란 바위가 얹어져 있다. 불상의 좌우에 네모난 가구공(架構孔)이 남아 있어 옛날에는 불상 ...

서울 은평구 수국사에 봉안되어 있는 고려시대 불상. # 개설 2008년 보물로 지정되었다. 1239년경 전후에 조성되었다고 추정되는 목조 아미타불상이다. # 내용 다소 건장하게 보이는 이 불좌상은 육계(肉髻)가 큼직한 편인데 중간 계주가 높게 솟아 있으며 나발은 작고 촘촘하게 표현되어 있다. 이런 특징은 1274년 중수, 1200년경 전·후작으로 생각되는 개운사목아미타불상과 거의 흡사하며 역시 1200년경 전후의 봉림사목아미타불상 및 1280년경에 중수한 개심사목아미타불좌상과도 친연성이 있으며, 그림으로는 1306년에 제작 ...

서울특별시 종로구 구기동 승가사에 있는 고려시대의 승상. # 개설 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 76㎝, 광배(光背) 높이 130㎝. 승가굴은 삼국시대부터 불승들이 수도하던 석굴로서 이 석굴 안에 석상(石像) 1구가 봉안되어 있다. 「승가사중수기(僧伽寺重修記)」에 따르면 승가대사(僧伽大師)의 상으로 추정된다. 인도의 고승으로 당나라에 와서 전도에 전념하여 관음보살의 화신(化身)으로까지 추앙받았던 승가대사를 돌로 형상화하여 석굴에 봉안, 신앙하였던 것이다. # 내용 화려한 광배를 등에 진 이 상은 결가부좌(結跏趺坐 ...

서울특별시 종로구 안양암 대웅전에 봉안되어 있는 조선시대의 목조아미타삼존상. # 개설 2004년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 아미타불좌상의 높이 50.4㎝, 무릎 폭 33.5㎝, 지장보살좌상의 높이 51.3㎝, 무릎 폭 31㎝, 관음보살반가상의 높이 43.5㎝, 최대 폭 16㎝. 아미타불좌상은 나무로, 지장보살좌상은 흙으로, 보살반가상은 불석(佛石)으로 각각 조성되었다. 아미타불좌상의 양 손은 따로 제작하여 끼워 넣은 상태이다. 안양암 대웅전 삼존불상 중 지장보살좌상을 제외하고는 조성 배경에 대한 ...

서울특별시 강서구 약사사에 있는 조선 초기의 석불. # 내용 1980년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 3.3m. 이 석불은 약사전 옆에 있던 목조건물 내부에 봉안되어 있었는데 1974년 건물의 철거와 함께 노출되었고 그 자리도 원위치에서 앞쪽으로 약 3m가량 옮겨졌다가 약사사 증축 때 대웅전에 봉안되었다. 갓 밑에 남아있는 글에 의해 조선 초기에 제작된 것으로 추정된다. 머리 위에는 챙이 넓고 중심부가 반형으로 약간 솟은 돌갓을 쓰고 있으며 머리와 신체는 하나의 돌로 이루어졌다. 길쭉한 얼굴에 ...

서울 옥천암 마애보살 좌상은 서울특별시 서대문구 옥천암에 있는 고려 시대에 조성된 높이 4.83m의 마애불이다. 2014년 보물로 지정된 5m 정도의 대형 보살상이다. 이 보살상은 산비탈에 면한 거대한 바위에 새겨져 있다. 전면에는 하얗게 호분이 발라져 있다. 머리에는 삼면 절첩형 보관을 썼고, 각 면에는 동일한 패턴의 꽃문양 무늬가 있다. 이 보살상과 관련한 기록은 15세기 『용재총화』에 처음 등장한다. 이 보살상은 고려 말 조선 초의 불상에서 볼 수 있는 양식적 특징을 보인다. 높은 완성도를 보이는 수준 높은 불상이다.

서울 지장암 대웅전에 봉안된 조선시대 목조비로자나불상. # 개설 2009년 보물로 지정되었다. 왕실 비구니 사원인 자인수양사(慈仁壽兩寺)에 봉안되었던 나무로 만든 비로자나불좌상이다. 1622년에 제작되었다. 두 손을 모아 왼손 주먹을 오른손으로 감싸 쥔 지권인(智拳印) 비로자나불상 형식을 잘 보여주고 있는 조선 후반기를 대표하는 불상이다. # 내용 다른 절에서 옮겨 온 이 비로자나불상은 대좌가 결실되었다. 머리는 반 타원형이며 육계(肉髻)의 표현이 없고 나발(螺髮)이 촘촘하다. 정상계주(頂上髻珠)는 높고 큼직하며 중심계주는 ...

서울 천축사 목조 석가삼존불는 서울특별시 도봉구 천축사에 봉안되어 있는 조선 후기 목조석가삼존불좌상이다. 2003년 서울특별시 유형문화유산으로 지정되었다. 석가여래좌상은 높이 88.5㎝의 중형이다. 아미타불상을 중심으로 미륵보살상과 제화갈라보살상이 협시하는 모습으로 봉안되어 있다. 석가삼존불은 머리를 앞으로 살짝 숙여 내밀고 있으며, 상체가 길다. 오른쪽 어깨를 덮고 완만하게 늘어져 있는 법의 자락과 하반신을 덮고 있는 대의 자락의 표현 방식이 특징이다. 불상에서 발견된 2장의 중수 발원문은 18세기 전반의 조각승 계보를 알려준다는 점에서 주목된다.

서울특별시 종로구 청룡사에 봉안되어 있는 조선 후기에 제작된 석조여래좌상(3구). # 개설 2005년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 중앙 불상의 높이 34.5㎝, 무릎 폭 23.7㎝, 좌측 불상의 높이 35㎝, 무릎 폭 22.2㎝, 우측 불상의 높이 35.7㎝, 무릎 폭 24㎝. 불상과 대좌는 따로 만들어 조합하였다. 전언에 의하면, 석조여래좌상 3구는 강원도 철원군 심원사(深源寺)에서 옮겨온 것으로, 원래 천불상의 일부분이었던 것으로 추정된다. 현재 봉안되어 있는 삼존불상 중에서 향 좌측 불상의 대좌에 ...

서울특별시 종로구 청룡사 명부전에 있는 조선후기 승일이 수조각승으로 제작한 석조불상 및 시왕상 등의 불교조각상. # 개설 2014년 보물로 지정되었다. 경주불석으로 조성된 지장보살삼존상과 시왕상 및 권속 등 총 22구의 조각상이다. 시왕상 중 제1 진광대왕 복장에서 출토된 조성기(造成記)에 의하면, 1660년(현종 1)에 지금의 경산 동학산 용밀사(龍蜜寺)에서 상화원(上畵員) 승일(勝一, 1629∼1670), 변수(邊手), 성조(性照, 1646∼1670) 및 증명 원응(圓應) 등이 참여하여 제작하였다. 2009년 3월 5일에 서 ...

서울 칠보사 목조석가여래좌상은 서울특별시 종로구 삼청동 칠보사에 있는 조선 후기의 석가불좌상이다. 1622년(광해군 14) 광해군 정비 장열왕후가 발원하여 왕실 원찰인 자수사와 인수사에 봉안하였던 11존 불상 중 한 점이다. 이 불사에는 당대 최고의 여러 조각승 유파의 수장들이 참여하여 불상을 제작하였는데, 본 불상에는 현진 작품의 특징과 동일한 양식적 특징을 찾을 수 있으므로, 현진파가 주도적으로 조각에 참여하였음이 확인된다.

서울 화계사 목조 지장보살삼존상 및 시왕상 일괄은 서울특별시 강북구 수유동 화계사의 명부전에 봉안된 불상 일괄이다. 지장보살과 무독귀왕·도명존자 삼존, 시왕상 10구 및 시왕의 권속인 판관, 사자, 동자, 금강역사 등 총 25구로 구성되어 있다. 발원문의 발견으로 1649년(인조 27) 황해도의 강서사에서 화원 영철 등에 의해 제작되었음이 확인되었다. 지장보살상에서부터 동자상에 이르기까지 조각가의 뛰어난 기량이 모든 작품에 반영되어 있다. 발원문을 통해 조성연대와 조각가, 원래 봉안 사찰까지 알 수 있어 조선 후기 불교 조각사 연구에 중요한 사례이다.

서울특별시 서대문구 홍제동 환희사 용화전에 봉안되어 있는 고려시대 석불입상. # 개설 2006년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상 높이 117.5㎝.불상과 함께 광배가 한 돌에 조각된 석불입상이다. 전체적인 조각 수법은 투박한 편이고 얼굴 표현 등을 바탕으로 고려시대에 조성된 것으로 추정된다. # 내용 석불입상은 현재 환희사 용화전에 봉안되어 있으며, 하단 부분과 광배 뒷면을 바닥과 벽면에 시멘트로 고정한 상태이다. 석불입상의 측면에는 사각의 홈이 좌우에 하나씩 남아 있다. 상의 원래 위치는 알 ...

서울 흥천사 금동천수관음보살좌상(서울 興天寺 金銅千手觀音菩薩坐像)은 서울특별시 성북구 돈암동 흥천사에 있는 고려 말, 조선 초기의 금동천수관음상이다. 손이 42수가 표현되어 있는 국내에 전하는 매우 희귀한 천수관음상이다. 조각 양식으로 보아 고려 말에서 조선 초기에 조성된 것으로 추정된다. 국내 천수관음보살상의 매우 드문 작례로서, 밀교계 천수관음상의 도상 연구에 있어서 매우 중요한 자료이다.